太阳、月亮和风暴 太阳和月亮的起源在日本神话中通过伊邪那岐从 Yomi 回来的神话来解释。[1]在与美度过了这么长时间后，伊邪那岐通过净化仪式净化了自己。[10]当伊邪那岐净化自己时，从他身上掉下来的水和长袍创造了更多的神。[10][1] 净化仪式在今天的日本仍然是重要的传统，从家庭中的鞋子礼仪到相扑摔跤净化仪式。[10]天照大神，太阳女神和第一位神武天皇的神圣祖先，就是从伊邪那岐的眼睛里诞生的。[1]月神和风暴神须佐之男与天照大神同时诞生，当时伊邪那岐洗脸。[1] 与太阳神、月亮神和风暴神有关的神话充满了纷争和冲突[10]。在日本神话中，太阳女神和她的兄弟姐妹月亮神的人际冲突解释了为什么太阳和月亮不能同时停留在天空中--它们对彼此的厌恶使它们都远离对方[1]。同时，太阳女神和风暴神苏珊努的冲突激烈而血腥。[10]关于苏萨努在天照家中发脾气的各种说法描述了各种令人作呕的残暴行为（从在天照家的墙壁上涂抹他的粪便，到活剥她最喜欢的马的皮，然后把马扔给她的女仆并杀死女仆），但在这一特定神话的描述中，通常是苏萨努的行为吓得天照躲进了山洞。[15][10][1][9][16] 要想再次把天照从山洞里引出来，需要许多其他神的共同努力，以及一位名叫 "Ame no Uzume "的女神的艳舞。[15] 阿梅之乌苏米在跳舞时暴露了自己，引起了骚动，天照才从洞穴中探出头来。 16] 右图是日本神话中最具代表性的图像之一，描绘了天照进入洞穴和从洞穴中出来的神话。 太阳女神天照大神在日本神话中的重要性是双重的。据传说，她是太阳，是伊邪那岐最心爱的孩子之一，也是日本皇室血统的祖先。[9][15]她作为太阳女神的地位对皇室产生了政治影响，大和国在处理韩国影响时很可能从这个神话中受益，因为韩国也有韩国皇室太阳神祖先的神话。[16] 神武秦始皇 神木天皇 神武天皇被认为是太阳女神天照的后裔[1][8]，他的登基标志着 "从神的时代到人的时代的过渡"[17]。[17]在控制了大和国后，他建立了皇室，并于观照取年（一般认为是公元前 660 年）即位。[3]7 世纪末，皇室终于从神武天皇据说在大和建立皇室的地方迁出。 Ninigi otokawa，Jimmu Tennō 的曾祖父 尽管一些学者认为《日本书纪》和《古事记》中的神话是为了赋予皇室以权威，但另一些学者则认为《日本书纪》和《古事记》中的神话是为了赋予神话史本身以权威的独特记载。[8] 《日本书纪》和《古事记》对日本神话历史的描述各不相同，两部典籍对皇室起源的细节也有差异。 [8] 根据日本现行宪法，大和王朝仍然是国家和人民的公共象征。 日本神殿 日本的神和女神，被称为神明，数量众多（至少有 800 万），力量和地位各不相同。[1]他们通常是最初的三位神明的后裔，这些神明是在神明开始塑造世界之前的原始油中无中生起的。[1][9]日本神话中的神明数量很容易与明显的自然特征一样多，而且大多数神明都与自然现象有关。[1]神明可以有多种形状和形式，有些在考古学家发现的描绘中看起来几乎是人类;同时，其他神明看起来像是人类与生物的混合体，或可能看起来根本不是人类。在描绘中看起来几乎是人类的神明的一个例子是海洋的统治者龙神。[1]另一方面，像 Ninigi 和 Amaterasu 这样的神明经常被描绘成人类。[1] 神道教起源于日本，《古事记》和《日本书纪》讲述了神道教万神殿起源的故事。[1] 神道教今天在日本仍然盛行。在神道教信仰中，kami 具有多重含义，也可以翻译为“精神”，根据这个系统，自然界中的所有物体都有一个 kami。[1]神话经常讲述特定的地方神灵和神明的故事;例如，一座山或附近湖泊的神明。[1] 大多数神明都起源于神道教信仰，但佛教的影响也影响了万神殿。[1] 与其他文化的接触通常对日本神话有一定的影响。14 世纪，基督教通过圣弗朗西斯·泽维尔 （St. Francis Xavier） 传入日本，并与西方人有接触。[1]然而，在德川幕府时期，基督徒在日本被处决。[1]在此之前，有 20 名基督徒被钉死在十字架上，而丰臣秀吉在织田信长遇刺后正在巩固他的权力。[1]基督教在日本被禁止，直到 19 世纪。