Amanece mikami.. 天照大御神, 天照大神), Comúnmente conocido como tianzhao, también conocido como hijirume no muchi no kami, es la diosa del sol en la mitología japonesa. Considerada habitualmente como la principal deidad del panteón sintoísta (kami), [1] [2] [3] también fue retratada en los primeros textos literarios japoneses, como Kojiki (alrededor de 712 dc) y Nihon shoki (720 dc), como gobernantes del Reino Celestial Takamagahara (o uno de sus gobernantes) y ancestros míticos de la familia real japonesa, a través de su nieto ninigi. Junto a sus hermanos, el Dios de la luna Tsukuyomi y el impulsivo Dios de la tormenta susanoo, es considerada una de las "mihashira no uzu no Miko / sankishi" y es la descendiente más importante del creador izanagi. En la mitología japonesa, el origen del sol y la luna se explica a través del mito del rejuvenecimiento de izu. [1] después de tanto tiempo en yomi, Izanagi se purificó a sí mismo a través de una ceremonia de purificación. [10] cuando isananagui se limpió, el agua y la túnica que cayeron de él crearon más dioses. [10] [1] la ceremonia de purificación sigue siendo una tradición importante en Japón hoy en día, desde la etiqueta del zapato familiar hasta la ceremonia de purificación de sumo. [10] el sol, la diosa del sol, el primer antepasado de la deidad jimo, nació de los ojos de isang. [1] suzo, el Dios de la Luna y el Dios de la tormenta, nació al mismo tiempo que el cielo, cuando itzenagui se estaba lavando la Cara. 1. Los mitos sobre el sol, la Luna y las tormentas están llenos de conflictos y conflictos. [10] en la mitología japonesa, el conflicto interpersonal entre la diosa del sol y su hermano, el Dios de la luna, explica por qué el sol y la luna no aparecen al mismo tiempo en el cielo - su aversión a los demás los aleja a ambos. [1] al mismo tiempo, el conflicto entre la diosa del sol y el Dios de la tormenta, suzo, fue feroz y sangriento. [10] las diversas afirmaciones sobre los berrinches de Susanoo en la casa de Amaterasu describen todo tipo de repugnancia y crueldad (desde aplicar estiércol a las paredes de su casa hasta pelar vivo su caballo favorito, tirarlo a su criada y luego matar a la criada), pero al describir este mito en particular, suele ser el comportamiento de Susanoo el que asusta a Amaterasu esconderse en una cueva. [15] [10] [1] [9] [16] para volver a sacar la luz del cielo de la cueva se necesita el esfuerzo conjunto de muchos otros dioses, así como la danza erótica de una diosa llamada ameno uzume. [15] ameno Uzume se expuso mientras bailaba, creando tanto revuelo que la luz del cielo asomó desde su cueva. [16] una de las imágenes más representativas de la mitología japonesa representa el mito de que el cielo brilla en y fuera de los agujeros, como se muestra en la imagen de la derecha. La importancia de la diosa del sol en la mitología japonesa es doble. Según la leyenda, ella es el sol, uno de los niños más queridos de Irán y Tíbet y el antepasado de la familia real japonesa. [9] [15] su identidad como diosa del sol tuvo un impacto político en la familia real, y es más probable que el Estado de Yamato se beneficie de la mitología al manejar la influencia coreana, ya que Corea del Sur también tiene mitos sobre los antepasados del Dios del sol. [16] Jimmy tennò Ninigi otokawa, bisabuelo de Jimmy tennò La importancia de este mito es, en particular, que establece que el origen y el poder de la familia real japonesa son sagrados. [8] [3] aunque algunos estudiosos creen que los mitos encontrados en el libro de Japón y la pequeña disciplina son para dar autoridad a la familia real, otros creen que los mitos en el libro de Japón y la pequeña disciplina son narrativas únicas destinadas a dar autoridad a la propia historia mítica. [8] las descripciones de Nihon shoki y Kojiki de la historia mítica japonesa son diferentes, y los dos textos también tienen diferencias en los detalles del origen de la familia real. [8] según la Constitución actual de japón, la dinastía Yamato sigue siendo un símbolo público del país y del pueblo. [18] [19] Panteón japonés Los dioses y diosas de japón, conocidos como dioses, son numerosos (al menos ocho millones) y tienen diferentes poderes y estatus. [1] suelen ser descendientes de los tres primeros dioses que nacieron de cero en el aceite original antes de que los dioses comenzaran a dar forma al mundo. [1] [9] es fácil que haya tantos dioses en la mitología japonesa como dioses con características naturales obvias, y la mayoría de los dioses están relacionados con fenómenos naturales. [1] Kami puede tener muchas formas y formas, algunas de las cuales se parecen casi a las personas en las representaciones descubiertas por los arqueólogos; Al mismo tiempo, otros Kami parecen una mezcla de humanos y seres vivos, o pueden no parecerse en absoluto a los humanos. Un ejemplo de un Dios que parece casi humano en la representación es el gobernante del Mar ryukyu. [1] por otro lado, dioses como niñigi y tianzhao a menudo son retratados como seres humanos. 1.