天照大神（天照大神），通常簡稱天照大神，也被稱為大日孁神（大日孁貴神），是日本神話中的太陽女神。她通常被認為是神道教萬神殿的主神（神），[1][2][3]在日本最早的文學作品《古事記》（約西元 712 年）和《日本書紀》（西元 720 年）中也被描繪成天界高天原的統治者（或統治者之一）和日本皇室的神話祖先，通過她的孫子二木。她與她的兄弟姐妹月讀和浮躁的風暴神須佐之男一起，被認為是“三寶子”（三貴子，mihashira no uzu no miko / sankishi）之一，創世神伊邪那岐最重要的三個後代。 天照大神的主要禮拜場所，位於三重縣伊勢市的伊勢大神宮，是神道教最神聖的地方之一，也是主要的朝聖中心和旅遊勝地。與其他神道教神一樣，她也被供奉在日本各地的許多神道教神社中 太陽、月亮和風暴 太陽和月亮的起源在日本神話中通過伊邪那岐從Yomi回來的神話來解釋。[1]在與美度過了這麼長時間后，伊邪那岐通過淨化儀式淨化了自己。[10]當伊邪那岐淨化自己時，從他身上掉下來的水和長袍創造了更多的神。[10][1] 淨化儀式在今天的日本仍然是重要的傳統，從家庭中的鞋子禮儀到相撲摔跤淨化儀式。[10]天照大神，太陽女神和第一位神武天皇的神聖祖先，就是從伊邪那岐的眼睛里誕生的。[1]月神和風暴神須佐之男與天照大神同時誕生，當時伊邪那岐洗臉。[1] 關於太陽、月亮和風暴神的神話充滿了衝突和衝突。[10]在日本神話中，太陽女神和她的兄弟姐妹月神的人際衝突解釋了為什麼太陽和月亮不能同時留在天空中——他們對彼此的厭惡使他們都遠離對方。[1]與此同時，太陽女神和風暴之神須佐之男的衝突激烈而血腥。[10]關於須佐之男在天照大神的家中發脾氣的各種描述描繪了各種令人作嘔和殘忍的行為（從將他的糞便塗抹在她家的牆壁上，到活剝她最喜歡的馬的皮並扔向她的女僕並殺死女僕），但通常，在這個特定神話的描述中，須佐之男的行為嚇壞了天照大神躲進山洞里。[15][10][1][9][16]需要許多其他神的共同努力，以及一位名叫 Ame no Uzume 的特定女神的色情舞蹈，才能再次將天照大神從洞穴中引誘出來。[15] Ame no Uzume 在跳舞時暴露了自己，並引起了如此大的騷動，以至於 Amaterasu 從她的洞穴中探出頭來。[16]天照大神進出洞穴的神話描繪在日本神話中最具標誌性的圖像之一中，如右圖所示。 太陽女神天照大神在日本神話中的重要性是雙重的。據傳說，她是太陽，是伊邪那岐最心愛的孩子之一，也是日本皇室血統的祖先。[9][15]她作為太陽女神的地位對皇室產生了政治影響，大和國在處理韓國影響時很可能從這個神話中受益，因為韓國也有韓國皇室太陽神祖先的神話。[16] 神武秦始皇 神武天王 第一代神武天皇的故事被認為是皇室的起源。[1]神武天皇被認為是太陽女神天照大神的人類後裔。[1][8]他登上王位標誌著“從眾神時代到人類時代的過渡”。[17]在控制了大和國后，他建立了皇位，並於加之取年（通常可追溯到西元前 660 年）即位。[3]7 世紀末，朝廷終於從據說神武天皇在大和建立朝廷的地方遷了過來。[1] Ninigi otokawa，Jimmu Tennō 的曾祖父 這個神話的重要性尤其在於，它確立了日本皇室的起源和權力是神聖的。[8][3]儘管一些學者認為《日本書紀》和《古事記》中的神話是為了賦予皇室權威，但其他人則認為《日本書紀》和《古事記》中的神話是獨特的敘述，旨在賦予神話歷史本身的權威。[8]《日本書紀》和《古事記》對日本神話歷史的描述各不相同，兩篇文本之間關於皇室起源的細節也存在差異。[8]根據日本現行憲法，大和王朝仍然具有國家和人民的公共象徵的作用。[18][19] 日本萬神殿 日本的神和女神，被稱為神明，數量眾多（至少有 800 萬），力量和地位各不相同。[1]他們通常是最初的三位神明的後裔，這些神明是在神明開始塑造世界之前的原始油中無中生起的。[1][9]日本神話中的神明數量很容易與明顯的自然特徵一樣多，而且大多數神明都與自然現象有關。[1]神明可以有多種形狀和形式，有些在考古學家發現的描繪中看起來幾乎是人類;同時，其他神明看起來像是人類與生物的混合體，或可能看起來根本不是人類。在描繪中看起來幾乎是人類的神明的一個例子是海洋的統治者龍神。[1]另一方面，像 Ninigi 和 Amaterasu 這樣的神明經常被描繪成人類。[1] 神道教起源於日本，《古事記》和《日本書紀》講述了神道教萬神殿起源的故事。[1] 神道教今天在日本仍然盛行。在神道教信仰中，kami 具有多重含義，也可以翻譯為“精神”，根據這個系統，自然界中的所有物體都有一個 kami。[1]神話經常講述特定的地方神靈和神明的故事;例如，一座山或附近湖泊的神明。[1] 大多數神明都起源於神道教信仰，但佛教的影響也影響了萬神殿。[1] 與其他文化的接觸通常對日本神話有一定的影響。14 世紀，基督教通過聖法蘭西斯·澤維爾 （St. Francis Xavier） 傳入日本，並與西方人有接觸。[1]然而，在德川幕府時期，基督徒在日本被處決。[1]在此之前，有 20 名基督徒被釘死在十字架上，而豐臣秀吉在織田信長遇刺後正在鞏固他的權力。[1]基督教在日本被禁止，直到 19 世紀。